毛遂怎么死的,历史上的毛遂是怎么死的?

小时候曾经过“毛遂自荐”和“脱颖而出”的典故毛遂怎么死的。那时候毛遂是正义与机智的代名词。在我的印象中,毛遂的形象一直非常正面最近《大秦赋》正在热播电视剧一些人物结局做出了一些“改编”,比如甘罗、毛遂等。

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小甘罗在历史上的结局不确定,《大秦赋》中死于秦始皇之首。更出乎意料的是,毛遂这个相对比较面的形象,在《大秦赋》中竟然被黑化,成了一个相对负面的形象。毛遂帮助赵偃夺得了储君之位,害得赵国原太子赵佾为质于秦国。毛遂最后总算良心发现,亲自前往秦国迎接太子赵佾。赵偃和郭开在毛遂前往秦国的路上,将毛遂射杀。毛遂就这样领了盒饭

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《大秦赋》中,毛遂的死法非常窝囊,也可以说是“罪有应得”。《大秦赋》之所以这么改编,在一定程度因为毛遂的结局,在史书中并没有明确记载。历史资料关于毛遂之死的记载也有一定出入。历史上的毛遂究竟是怎么死的呢?其实史料并没有明确记载。

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先秦史料相对较少,不少历史人物的结局都记载得不是非详细。一些历史上人物的生卒时间,也不是特别清楚。毛遂的大名非常响亮但是毛遂的事迹却不多。毛遂最值得称赞事情就是“毛遂自荐”,从成功地说动楚国出兵救赵。赵国、魏国、楚国三国联合击败了秦国,赢得邯郸保卫战的胜利。毛遂也因为出色表现,而被视为上客。这是毛遂最高光的时刻,毛遂此后的事迹却鲜为人知

春秋时期,这样的历史人物并不少见一两次高之后,此后再也没有任何事迹,孙膑等人都是如此。毛遂只是众多历史人物中的一个,所以我们知道毛遂的结局也非常正常。虽然正式史料没有记载毛遂的死法,但是其他一些资料却有一些关于毛遂死法的记载。这些记载,有些地方的方志,有些是后人文献记载。

关于毛遂的死法,主要有两种说法。第一种说法是抗燕而死,第二种说法是抗秦而亡。

保卫战第二年,燕国大举进攻赵国。平原君想到了曾经有过出彩表现的毛遂,推荐毛遂率军抵御燕军。毛遂虽然有一定外交才能,但是军事才能却不足。毛遂在昌都一战中被燕军击败。战败之后,毛遂羞愧难当,拔剑自刎。在这一种说法中,毛遂之死也不失壮烈。毛遂战败之后,没有选择苟活,也没有选择另投他国,而是保持自己节操如果毛遂真的这种死法,也算是死得壮烈。

另一种说法是毛遂死于抗秦。公元前228年,秦国发动了灭赵之战。秦国大军在滏阳河、鸡泽一带遭到了赵国军民的拼死抵抗。虽然赵国军民英勇抵抗,给予了秦军沉重打击,但是最终还是败给了秦军。毛遂也参加了这一次战斗并且在战斗中“牺牲”。所以有毛遂“血洒滏阳河北岸”的说法。如果毛遂真得死于抗秦之战,也算死得其所,更是死得壮烈。

无论是哪一种说法,毛遂都算死得壮烈,也都体现了毛遂的节操。无论毛遂是哪一种死法,都比《大秦赋》中的死法要英雄得多。无论哪一种死法也都是后世猜测,并没有确切证据表明毛遂的死法。至于毛遂真实的死法,也许只有历史才知道。随着考古资料的丰富,也许有一天我们能够明确知道毛遂的死法。

毛遂自荐之后为何自杀了?

毛遂自杀?看到这个标题着实吓了一跳。可以肯定,史书中根本没有题干所说的“桥段”,一定又是文学作品惹的祸。毛遂在历史上不是大人物,没有单独的传记,《毛遂自荐》的故事见于《史记平原君虞卿列传》,在完成联楚抗秦的合纵任务后,毛遂也就消失在历史的长河中了。

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创造两个成语的毛遂毛遂虽然不是大人物,但他的故事竟然创造了两个成语:毛遂自荐和脱颖而出。这个故事的背景发生在秦赵长平之战后,秦军再次兵围邯郸,准备一口气灭掉赵国。

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长平之战,白起坑杀赵国四十万降卒,赵国危在旦夕。为了抵抗强秦,赵孝成王接受了虞卿的建议,联合魏、齐、楚等国合纵抗秦。承担楚的重任,就落在平原君赵胜的头上

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赵胜计划带二十位门客同行可是挑来挑去,就挑了十九位。就在赵胜很失望的时候,毛遂自告奋勇,愿意前往。赵胜都不认识毛遂,以为他是新来的门客。战国公子门下食客数千,不认识是正常的。

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当毛遂自报家门,说已经入府三年时,赵胜充满了失望,一个吃了自己三年饭的人,自己都不认识,一般来说,此人就是平庸之辈!合纵大事,这样的人去了也是公费旅游

可是毛遂不服气,他说,脱颖而出需要锥子放进布囊,您以前也没给我这个机会啊,现在请你把我放进囊中,你就会看到我如何脱颖而出。

平原君也没有更好的选择,既然那么勇气,那么自信,那就试试看吧不想,毛遂真不是一般战士,在楚国大殿上,挺身按剑,吓得楚考烈王气短三分赶紧字画押。一场外交,竟然靠毛遂看似唐突粗鲁的行为,干净利落地解决了。

由此诞生了毛遂自荐和脱颖而出两个成语。

毛遂的身份探秘毛遂何以敢跟楚考烈王“动粗”,其实这跟毛遂的身份有关。毛遂是平原君赵胜三千食客中的一员,食客是春秋战国时期,一个特殊群体他们与食主形成人身依附关系服务于食主,同时靠食主提供人头地的机会。春秋战国的门客群体,可谓群星璀璨,比如义士豫让,助秦变法的商鞅,秦末丞相李斯等等,随便拿出一个,都是历史巨人,毛遂只是其中之一

为什么看似过着“乞讨”生活的门客群体,能出现如此众多的大人物?这就跟西周的宗法制有关。这些门客统称为“士”,“士”就是西周宗法制的产物

按照宗法制规定贵族阶层政治遗产继承实行长子继承制,其余子孙只能逐级降格。王的儿子诸侯,诸侯的儿子当卿,卿的儿子当士大夫,士大夫的儿子就惨了,除了嫡长子可以继承老爸的政治遗产,剩余的儿子们一无所有,成了平民

这些贵族后代的平民就是“士”,或者没落贵族。他们要想出人头地,只能依附权贵。为了生存的需要,“士族阶层”练就了一身本领,这就是他们寄生法宝

毛遂的祖上是周武王的儿子毛公,按照宗法制,到了毛遂这里,他就成了平民。跟其他的“士”一样,他需要寄生于食主。“士”一般有两大类一类是文士,如商鞅、李斯,一类是武士,如豫让、毛遂等。武士还有另外一个群体:游侠,如荆轲。据考证说,毛遂的剑术非常高超,能做到十步以内一剑封喉!

难怪楚考烈王一看到按剑而入的毛遂,立刻气短。虽然毛遂拔剑相向的可能性几乎为零,但这个群体的威力,楚王不可不知道。哪怕为了楚国,楚赵合纵也是必然,楚王无非是讨价还价而已,毛遂的作用就是防止节外生枝,打掉楚王要挟幻想

人家的地盘上,勇于顶着不测的威胁,挺身而出,毛遂没有辱没武士的高贵血统!

伟大的毛氏家族毛遂后人有一个最伟大的人物——毛泽东!还有中华文化史上两位巨人毛亨、毛苌叔侄

毛遂的五世祖毛公,在随武王伐纣后,被封在巨鹿建立毛国。后来毛国被晋国所灭,毛氏有一个分支逃往楚国。如今江苏毛氏和湖南毛氏,都是这一支的后人,包括毛泽东。

说说大家不太熟悉的毛亨和毛苌。

华文化最伟大的著作诗经》,就是由毛亨和毛苌叔侄俩传承下来的。《诗经》最早孔子修订成书,由孔子的弟子代代相传,一直传到毛亨。

不幸,毛亨碰上焚书坑儒,《诗经》在毛亨逃往的过程中散失了一部分。直到西汉建立后,书禁重开,毛亨和侄子毛苌重新整理《诗经》,并授徒传承。所以,我们我们把《诗经》的这一支学派,称作《毛诗》学派。

当然,除了《毛诗》外,还有《韩诗》、《鲁诗》等,都是焚书坑儒的产物。我们今天看到的《诗经》,就是指《毛诗》。

作为毛氏家族的始祖,毛遂如果看到毛氏后人,如此群星璀璨,当在泉下含笑!

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版权声明:shaoai886 发表于 2022-01-10 8:09:00。
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